我從事高等教育工作近60年了，雖然有著年深月久的經(jīng)歷，但有一個(gè)問(wèn)題卻始終困擾著我：大學(xué)生成才究竟取決于什么？現(xiàn)在的中小學(xué)生家長(zhǎng)，拼命希望孩子上好學(xué)校，瞄準(zhǔn)的又是什么？

　　是高學(xué)歷和高學(xué)位嗎？但并不是每一個(gè)獲得大學(xué)畢業(yè)文憑甚至高學(xué)位者，都能夠成為杰出的人才；是名校和名師嗎？也并不是每一個(gè)進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)的人，或是師從名家的人都能夠成為杰出的人才。

　　華羅庚先生是由初中畢業(yè)生成為世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師，師從他的學(xué)生不下百人，但獲得世界數(shù)學(xué)界公認(rèn)的杰出數(shù)學(xué)家，也只有五六個(gè)人（5%）。這究竟是什么原因呢？

　　我一直不斷地琢磨這些問(wèn)題，經(jīng)過(guò)這幾年的學(xué)習(xí)與思考，終于有了一點(diǎn)心得：能否成才，不決定于學(xué)歷和學(xué)位之高低，不決定于是否出國(guó)留學(xué)，不決定于學(xué)習(xí)條件之優(yōu)劣，也不決定家庭是否富有。只能決定于自己。具體地說(shuō)，決定于自己的志趣、理想和執(zhí)著的精神。具體說(shuō)來(lái)，須著重培育和強(qiáng)化下面這五個(gè)重要因素：

　　（《一個(gè)大學(xué)校長(zhǎng)的自白》封面，個(gè)中觀點(diǎn)對(duì)于解決今天高等教育的種種問(wèn)題仍有借鑒意義。）

　　讀好多書，讀好多好多書

　　大凡智力超常的少年，生理發(fā)育都比較超前，他們共同的特點(diǎn)就是酷愛(ài)讀書，讀書就是他們的生命的一部分。北宋歐陽(yáng)修四歲喪父，家境貧寒，母親四處借書供他抄書，通過(guò)自學(xué)成為唐宋八大家之首的大文豪，他曾說(shuō)：“立身以學(xué)習(xí)為先，立學(xué)以讀書為本”。因此，一個(gè)厭學(xué)的人，不愛(ài)書、不愛(ài)讀書和不會(huì)讀書的人是不可能成才的（查看少年商學(xué)院微信文章《“自己再忙也要讀書，交情再淺也要送書”》）。

　　武漢大學(xué)空間物理系的畢業(yè)生劉維寧，是初三考取大學(xué)的，大三考取留美研究生。他是七八十年代“天才少年”之一，是加拿大國(guó)家宇航局唯一的五級(jí)（最高級(jí)）科學(xué)家，現(xiàn)在被聘請(qǐng)為中國(guó)“千人計(jì)劃”專家，主持由中國(guó)科學(xué)院空間中心與歐洲航天局共同發(fā)射的“夸父衛(wèi)星”項(xiàng)目。

　　他自識(shí)字后，就養(yǎng)成了酷愛(ài)讀書的習(xí)慣，雷打不動(dòng)，而且是跨學(xué)科的廣泛閱讀。就像林語(yǔ)堂先生所說(shuō)：“一個(gè)人有讀書的心境時(shí)，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂(lè)趣，他無(wú)論在學(xué)�；�?qū)W校外，都會(huì)讀書。”

　　最好的老師是自己

　　劉維寧在大學(xué)期間，基本上不聽(tīng)課，即使人在課堂上，也是心不在焉。每學(xué)期教科書和教材發(fā)下來(lái)以后，他快速地自學(xué)一遍，然后就是廣泛閱讀自己感興趣的書刊，以積累和構(gòu)建自己感興趣的知識(shí)結(jié)構(gòu)。華中師范大學(xué)歷史學(xué)張舜徽教授，一天校門未進(jìn)過(guò)，完全通過(guò)自學(xué)成為公認(rèn)淹貫博通的一代通儒。

　　大量實(shí)例證明，充其量只有小學(xué)的文化程度，都已具備了自學(xué)的能力�？墒�，迄今自學(xué)仍然不能在大學(xué)普遍推廣，原因在于學(xué)習(xí)者有依賴思想、意志薄弱、迷信教師。同時(shí)，現(xiàn)在僵化的課堂考核管理制度，也不利于大學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。面對(duì)大數(shù)據(jù)時(shí)代，在線學(xué)習(xí)使得獲取教育信息更便捷，為無(wú)師自通提供了廣闊的空間。我們也該從玩“知識(shí)游戲”向玩“思維游戲”轉(zhuǎn)變了。

　　記憶力就如肌肉，越練越強(qiáng)

　　加強(qiáng)記憶力不等于死記硬背。世界絕對(duì)沒(méi)有記憶力遲鈍的學(xué)術(shù)大師。例如學(xué)術(shù)大師陳寅恪，他留學(xué)東西洋12年沒(méi)有去拿一個(gè)學(xué)位，而是博覽群書，掌握了中外12種語(yǔ)言。晚年他雙目失明后，完全憑口授整理出版了《再生緣》和《柳如是別轉(zhuǎn)》，總共120萬(wàn)字，甚至連注釋也是由他口授的。

　　他的記憶力被稱為“妖孽”式的記憶力。美籍華人史學(xué)大師余英時(shí)先生感慨地說(shuō)：“要以全中國(guó)人的記憶力來(lái)挑戰(zhàn)陳寅恪。”記憶力與天資有關(guān)，但主要還是后天培養(yǎng)的，就如俄國(guó)大文豪高爾基所說(shuō)：記憶力就如肌肉，越練越強(qiáng)。”

　　文理兼修，以博取勝

　　我原本是一個(gè)理科至上主義者，30歲前沒(méi)有讀過(guò)一本小說(shuō)，認(rèn)為那是浪費(fèi)時(shí)間。但是，到了不惑之年，由于工作的需要，我才不得不惡補(bǔ)人文社科知識(shí)，其教訓(xùn)是極為深刻的。

　　諾貝爾獎(jiǎng)在今天無(wú)疑是全世界家喻戶曉的人。我們都知道諾貝爾是19世紀(jì)集科學(xué)家與資本家于一身的人，卻鮮有人知道他同時(shí)也是一位頗有建樹(shù)的文學(xué)家、詩(shī)人和精通5種文字的翻譯家�；瘜W(xué)家羅·霍夫曼1981年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，熱愛(ài)詩(shī)歌的他，還在自己《化學(xué)暢想》一書中，把科學(xué)典故融入詩(shī)歌，把文學(xué)的美與科學(xué)的美巧妙結(jié)合起來(lái)……這類的例子多得不勝枚舉（查看少年商學(xué)院微信文章《推薦七本珍稀的兒童繪本：泰斗們“不務(wù)正業(yè)之作”》）。

　　因此，無(wú)論是學(xué)校、家長(zhǎng)或是在讀的大學(xué)生們，都不要太在意專業(yè)的選擇，走出專業(yè)化教育的誤區(qū)，打好厚實(shí)的文理知識(shí)基本功。

　　一個(gè)“無(wú)恐懼”的環(huán)境

　　悟性是學(xué)習(xí)的最高境界，是開(kāi)啟智慧的根本途徑。

　　什么是悟性？一種感悟的思維能力也。例如，9歲的高斯，利用等差級(jí)數(shù)瞬間就算出了1+2+3+4+5+……100壘加數(shù)值為101x50=5050，這就是悟性；7歲曹沖脫口說(shuō)出秤象的辦法，震驚了滿朝文武大臣，也是悟性；7歲司馬光破缸放水救童伴還是悟性；目不識(shí)丁的僧人慧能，悟出一副偈語(yǔ)從眾僧中勝出，成為五祖弘忍衣缽的傳承人，并創(chuàng)立了佛教頓悟?qū)W派，這些都是他的大智慧表現(xiàn)。

　　其實(shí)，學(xué)生們學(xué)習(xí)優(yōu)劣的區(qū)別，也不在于分?jǐn)?shù)之高低，而在于悟性之有無(wú)。悟性與知識(shí)多寡無(wú)關(guān)，與學(xué)歷、學(xué)位無(wú)關(guān)。一個(gè)人無(wú)學(xué)歷而有悟性，能夠更有效地獲取有用的知識(shí)，甚至創(chuàng)造新知識(shí)。反之，有學(xué)歷甚至高學(xué)位而沒(méi)有悟性者，是絕對(duì)不能成為杰出人才的。

　　每一個(gè)生理發(fā)育正常的人，都有潛在的悟性，需要開(kāi)啟方能夠顯現(xiàn)出來(lái)，但僵化的教育制度，把大多數(shù)人的悟性給窒息了。那么，怎么開(kāi)啟悟性呢？

　　古人曰：學(xué)必悟，悟而生慧。學(xué)習(xí)的本質(zhì)是悟道，悟通天下，悟得智慧。所謂悟道就是獲取隱藏于知識(shí)背后的智慧。悟性重在悟，它是在無(wú)功利、無(wú)壓力、無(wú)恐懼的心境下，通過(guò)自學(xué)、自問(wèn)、自疑、自答、自賞、自?shī)实纫贿B串的頓悟過(guò)程而獲得的。因此，無(wú)論是“天才少年”或是適齡青年，無(wú)論是大學(xué)生或是沒(méi)有機(jī)會(huì)讀大學(xué)的人，只要具備了上面五個(gè)方面的素質(zhì)，都是能夠成為杰出人才的！

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