告別無禮

 

　　凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。　 　　　　　　　　　　　　 ---------題記

 

　　禮貌是文明的體現(xiàn)，是人們?nèi)粘Ｉ�活交往中�?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則，也是社會文明程度的重要標(biāo)志。

 

　　禮貌和禮儀，是個人素養(yǎng)最直接的外現(xiàn)形式，也是交往的最前沿。“敬人者，人恒敬之”，做到言談舉止彬彬有禮，是贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。心理學(xué)家亞德洛，一次在美國中部一所大學(xué)演講，有些學(xué)生本來存心想跟他過不去，但看到他臉上的笑容時，心里便產(chǎn)生了好感。等到他演講完畢，全場響起熱烈的掌聲。一個學(xué)生塞給他一張紙條，上面寫著：“亞德洛先生，你的微笑把我們征服了 。”禮貌不僅僅使人“貴于禽獸”，更使社會遠(yuǎn)離野蠻和落后，體現(xiàn)著整個民族的文明和發(fā)展程度。中華民族以禮儀之邦聞名于世，自古強(qiáng)調(diào)“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀”。正是因為有禮，才有過去的“遐邇來服”；正因為有禮，才有現(xiàn)在的社會和諧；正因為有禮，華夏文明才能源遠(yuǎn)流長。

 

　　“不學(xué)禮，無以立”，如果缺乏禮貌，就會對他人和自身造成傷害，妨礙正常的人際交往，進(jìn)而無法融入社會，難以立足。以前有一個男孩，常常蠻橫無禮地對身邊的人大發(fā)雷霆。一天，他父親交給他一包釘子，要他每次“無禮”后在院子的柵欄上釘一顆釘子。第一天，男孩就釘了37顆釘子。無禮也傷害著自己，男孩在碰壁中逐漸學(xué)會了自我反省和調(diào)節(jié)，行為有了明顯轉(zhuǎn)變。父親又建議他，如果能堅持一整天不發(fā)脾氣，就拔掉一顆釘子。男孩聽從了父親的建議，經(jīng)過一段時間，終于把柵欄上所有的釘子都拔掉了。父親對他說：“你做的很好，我真高興�？墒悄憧纯�，釘子留下那么多小孔，柵欄再也不是原來的樣子了。”當(dāng)無禮的時候，言行就會像釘子孔一樣在人們的心靈中留下疤痕，無論如何補(bǔ)救和挽回，疤痕都永遠(yuǎn)存在。

 

　　禮貌待人是崇高的美德，蠻橫無理是丑陋的惡習(xí)。禮貌需要培養(yǎng)，需要看護(hù)，就像一片良田長久無人照顧，也會雜草叢生。作為新時代的青少年，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，從我做起，從一點(diǎn)一滴做起，遠(yuǎn)離陋習(xí)，與文明握手，在細(xì)節(jié)中不斷提高自身素質(zhì)和修養(yǎng)，講禮貌，講道德，做文明的傳承者和守護(hù)者！