1、西周的分封制不僅分封王族，還分封異族功臣和先代貴族。功臣和先代貴族與周天子并無血緣關(guān)系。

　　2、分封制形成以西周之前，不是西周首創(chuàng)的制度，只是盛行于西周。

　　3、春秋戰(zhàn)國時(shí)期最受推崇的是法家思想；漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家思想的正統(tǒng)地位才正式得以確立。

　　4、專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念，專制主義是一種決策方式，而中央集權(quán)是一種相對(duì)與地方分權(quán)的制度。

　　5、夏朝是我國歷史上第一個(gè)王朝，標(biāo)志著早期國家的產(chǎn)生。秦朝是我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家。

　　6、秦朝采用的是法家思想，西漢前期采用的是道家思想，漢武帝以后采用儒家思想。

　　7、四大發(fā)明的順序：造紙術(shù)（漢）、印刷術(shù)（隋唐）、火藥（唐中期）、指南針（北宋）。具體來說，西漢時(shí)期出現(xiàn)世界上已知最早的用麻做的紙，東漢蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)。隋唐時(shí)期雕版印刷術(shù)出現(xiàn)，北宋畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。唐中期的書籍中有火藥配方的記載，唐末火藥開始用于軍事，宋元時(shí)期廣泛用于軍事并向外傳播。北宋時(shí)，制成指南針并開始用于航海，南宋指南針廣泛用于航海并向外傳播。

　　8、張騫通西域體現(xiàn)的是民族關(guān)系；絲綢之路的開通體現(xiàn)的是對(duì)外關(guān)系；張騫通西域?yàn)榻z綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。

　　9、西域，至今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方，而非西藏。公元前60年設(shè)置西域都護(hù)的是漢宣帝，而非漢武帝，漢武帝在位時(shí)間是前140—前87年。

　　10、東漢張衡發(fā)明的地動(dòng)儀，不是預(yù)報(bào)地震的，而是測(cè)定地震方位的。

　　11、魏晉南北朝時(shí)期江南發(fā)展承上啟下，為隋唐的繁榮發(fā)展和宋朝的經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移奠定了基礎(chǔ)，但經(jīng)濟(jì)重心仍在黃河流域。

　　12、要注意隋朝大運(yùn)河與京杭運(yùn)河是兩個(gè)不同的概念。

　　13、科舉制開始出現(xiàn)在隋文帝時(shí)期，正式形成是在隋煬帝時(shí)期，1905年，光緒帝宣布廢除科舉制。

　　14、科舉取士制度、三省六部制均正式實(shí)施于隋朝，完善與唐朝。

　　15、武則天在位期間選拔的、破格提拔的賢才有姚崇、宋璟，而后來唐玄宗繼續(xù)重用過姚崇。

　　16、宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)不是侵略與反侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，是民族之間的兄弟斗爭(zhēng)。就正義性而言，北宋時(shí)正義性的，遼與西夏是非正義性的。

　　17、民族英雄指的是中國歷史上反對(duì)外來侵略的杰出人物，如戚繼光、鄭成功等。

　　18、無論華夏還是女真，都屬于中華民族大家庭的一員。因此，岳飛不屬于抗擊外來侵略者，所以岳飛不是民族英雄。

　　19、鄭和下西洋進(jìn)行的對(duì)外貿(mào)易不計(jì)較經(jīng)濟(jì)利益的得失，西歐人開辟新航路的目的是為了追求財(cái)富。

　　20、清朝乾隆平定的回部貴族大小和卓叛亂，回部不是回族，而是新疆維吾爾族。

　　21、“閉關(guān)鎖國”政策并不是禁絕海外貿(mào)易，只是嚴(yán)格限制海外貿(mào)易。

　　22、清朝鞏固和發(fā)展統(tǒng)一的多民族國家的突出特點(diǎn)：一是反擊外來侵略，維護(hù)國家領(lǐng)土主權(quán)完整；二是把平定少數(shù)民族叛亂的斗爭(zhēng)與加強(qiáng)民族聯(lián)系和軍事行政管理相結(jié)合。

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