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《論語》中竟有115個成語典故,完整解釋(2)

來源:網(wǎng)絡(luò)資源 作者:中考網(wǎng)整理 2020-04-15 18:49:01

中考真題

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  33、各不相謀

  【解釋】:謀:商量,計義。各自按照自己的意思辦事,不互相商量。

  【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘道不同,不相為謀。’”

  34、恭而有禮

  【解釋】:恭:恭敬;禮:禮節(jié)。恭敬又有禮節(jié)。

  【出自】:《論語·顏淵》:“君子敬而無失,與人恭而有禮。”

  35、工欲善其事,必先利其器

  【解釋】:器:工具。要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

  【出自】:《論語·魏靈公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”

  36、攻乎異端

  【解釋】:指鉆研和實行儒家以外的主張,也指斥責異端。

  【出處】《論語·為政》:“子曰:‘攻乎異端,斯害也已。’”

  37、過猶不及

  【解釋】:過:過分;猶:象;不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。

  【出自】:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”

  38、怪力亂神

  【解釋】:指關(guān)于怪異、勇力、叛亂、鬼神之事。

  【出自】:《論語·述而》:“子不語怪、力、亂、神。”

  39、后生可畏

  【解釋】:后生:年輕人,后輩;畏:敬畏。年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。

  【出自】:《論語·子罕》:“后生可畏,焉知來者之不如今也。”

  40、患得患失

  【解釋】:患:憂患,擔心。擔心得不到,得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

  【出自】:《論語·陽貨》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。茍患失之,無所不至矣!”

  41、誨人不倦

  【解釋】:誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。

  【出自】:《論語·述而》:“學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  42、惠而不費

  【解釋】:惠:給人好處;費:耗費。給人好處,自己卻無所損失。

  【出自】:《論語·堯曰》:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不費乎?”

  43、見義勇為

  【解釋】:看到正義的事,就勇敢地去做。

  【出自】:《論語·為政》:“見義不為,無勇也。”

  44、己所不欲,勿施于人

  【解釋】:欲:希望;勿:不要;施:施加。自己不愿意的,不要加給別人。

  【出自】:《論語·顏淵》:“己所不欲,勿施于人。在邦無怨,在家無怨。”

  45、既往不咎

  【解釋】:咎:責怪。原指已經(jīng)做完或做過的事,就不必再責怪了,F(xiàn)指對以往的過錯不再責備。

  【出自】:《論語·八佾》:“成事不說,逐事不諫,既往不咎。”

  46、見賢思齊

  【解釋】:賢:德才兼?zhèn)涞娜耍积R:相等。見到德才兼?zhèn)涞娜司拖脍s上他。

  【出自】:《論語·里仁》:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

  47、盡善盡美

  【解釋】:極其完善,極其美好。指完美到?jīng)]有一點缺點。

  【出自】:《論語·八佾》:“子謂《韶》:‘盡美矣,又盡善也。’謂《武》:‘盡 美矣,未盡善也。’”

  48、敬而遠之

  【解釋】:表面上表示尊敬,實際上不愿接近。也用作不愿接近某人的諷刺話。

  【出自】:《論語·雍也》:“務(wù)民之義,敬鬼神而遠之。”

  49、舉一反三

  【解釋】:反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。

  【出自】:《論語·述而》:“舉一隅不以三隅反,則不復也。”

  50、侃侃訚訚(yín)

  【解釋】:形容和悅而從容不迫地談話。

  【出自】:語出《論語·鄉(xiāng)黨》:“朝,與下大夫言,侃侃如也;與上大夫言,訚訚如 也。”

  51、空空如也

  【解釋】:空空:誠懇,虛心。原形容誠懇、虛心的樣子,F(xiàn)形容一無所有。

  【出自】:《論語·子罕》:“有鄙夫問于我,空空如也,我叩其兩端而竭焉。”

  52、理屈詞窮

  【解釋】:屈:短,虧;窮:盡。由于理虧而無話可說。

  【出自】:《論語·先進》:“是故惡夫佞者”宋·朱熹集注:“子路之言,非其本意, 但理屈詞窮,而取辯于口以御人耳。”

  53、樂山樂水

  【解釋】:樂:喜愛,愛好。有人喜愛山,有人喜愛水。比喻各人的愛好不同。

  【出自】:《論語·雍也》:“知者樂山,仁者樂水。”

  54、樂以忘憂

  【解釋】:由于快樂而忘記了憂愁。形容非?鞓。

  【出自】:《論語·述而》:“發(fā)憤忘食,樂以忘憂。”

  55、樂在其中

  【解釋】:喜歡做某事,并在其中獲得樂趣。

  【出自】:《論語·述而》:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。”

  56、良師益友

  【解釋】:良,好;益,有幫助。使人得到教益和幫助的好老師和好朋友。

  【出自】:《論語·述而》:“三人行必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?rdquo; 《論語·季氏》:“益者三友,損者三友。友直、友諒、友多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣。”

  57、苗而不秀

  【解釋】:苗:指莊稼出苗;秀:莊稼吐穗開花。指莊稼出了苗而沒有抽穗。比喻人有好的資質(zhì),卻沒有成就。

  【出自】:《論語·子罕》:“苗而不秀者有矣夫!秀而不實者有矣夫!”

  58、敏而好學

  【解釋】:敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。

  【出自】:《論語·公冶長》:“子曰:‘敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。’”

  59、敏于事,慎于言

  【解釋】:敏:奮勉,慎:小心。辦事勤勉,說話謹慎。

  【出自】:《論語·學而》:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言。”

  60、鳴鼓而攻之

  【解釋】:比喻宣布罪狀,遣責或聲討。

  【出自】:《論語·先進》:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之可也。”

  61、名正言順

  【解釋】:名:名分,名義;順:合理、順當。原指名分正當,說話合理。后多指做某事名義正當,道理也說得通。

  【出自】:《論語·子路》“名不正則言不順,言不順則事不利。”

  62、內(nèi)省不疚

  【解釋】:指自我反省,內(nèi)心并不感到慚愧不安,即沒有做有愧于心的事。

  【出自】:《論語·顏淵》:“內(nèi)省不疚,夫何憂何懼?”

  63、能近取譬

  【解釋】:能就自身打比方。比喻能推己及人,替別人著想。

  【出自】:《論語·雍也》:“能近取譬,可謂仁之方也已。”

  64、年富力強

  【解釋】:年富:未來的年歲多。形容年紀輕,精力旺盛。

  【出自】:《論語·子罕》:“后生可畏”宋·朱熹注:“孔子言后生年富力強,足以積學 而有待,其勢可畏。

  65、匹夫不可奪志

  【解釋】:比喻即使對一個普通的人,也不能隨意改變他的志向,也指意志堅定,不可動搖。

  【出自】:《論語》:子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”。

  66、披發(fā)左衽(rèn)

  【解釋】:左衽:衣襟向左掩。披頭散發(fā),衣襟左開,借指異族入侵為主。

  【出自】:先秦·孔子《論語·憲問》:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。”

  67、輕裘肥馬

  【解釋】:穿著輕暖的皮襖,騎著肥壯的好馬。形容生活闊綽。

  【出自】:《論語·雍也》:“赤之造齊也,乘肥馬,衣輕裘。”

  68、 人無遠慮,必有近憂

  【解釋】:慮:考慮;憂:憂愁。人沒有長遠的考慮,一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應該有遠大的眼光,周密的考慮。

  【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“子曰:‘人無遠慮,必有近憂。’”

  69、任重道遠、死而后已

  【解釋】:任:負擔;道:路途。已:停止。擔子很重,路很遠,責任重大,經(jīng)歷長期的奮斗,死了以后才肯罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。

  【出自】:《論語·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”

  70、三復斯言

  【解釋】:三復:多次反復;斯言:這句話。反復朗讀并體會這句話。形容對它極為重視。

  【出自】:《論語·先進》:“南容三復《白圭》。”朱熹注:“《詩經(jīng)·大雅·抑》之篇曰:‘白圭之玷,尚可磨也;斯言之玷,不可為也。’南容一日三復此言。”

  71、三十而立

  【解釋】:指人在三十歲前后有所成就。

  【出自】:《論語·為政》:“吾十有五而志于學,三十而立。”

  72、三月不知肉味

  【解釋】:三個月之內(nèi)吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其它事情。也借用來形容幾個月不吃肉。

  【出自】:《論語·述而》:“子在齊聞《韶》,三月不知肉味。”

  73、殺身成仁

  【解釋】:成:成全;仁:仁愛,儒家道德的最高標準。指為正義而犧牲生命。后泛指為了維護正義事業(yè)而舍棄自己的生命。

  【出自】:《論語·衛(wèi)靈公》:“志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。”

  74、色厲內(nèi)荏

  【解釋】:色:神色,樣子;厲:兇猛;荏:軟弱。外表強硬,內(nèi)心虛弱。

  【出自】:《論語·陽貨》:“色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其穿窬之盜也與。”

  75、善賈而沽

  【解釋】:賈:通“價”。善賈:好價錢;沽:出賣。等好價錢賣出。比喻懷才不遇,等有的賞識的人再出來做事。也比喻有了肥缺,才肯任職。

  【出自】:《論語·子罕》:“有美玉于斯,韞櫝而藏諸,求善賈(價)而沽諸?”

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