20.天上的街市

　　導(dǎo)讀：天上的街市和太陽(yáng)船分別是郭沫若和吳望堯的兩首詩(shī)。郭沫若原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等，中國(guó)新詩(shī)奠基人。

　　(一)文學(xué)常識(shí)

　　本文作者：郭沫若(1892—1978)，四川樂(lè)山人。原名郭開(kāi)貞，字鼎堂，號(hào)尚武。著名作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。代表作有詩(shī)集《女神》《星空》，歷史劇《屈原》《虎符》《棠棣之花》等。致力于世界和平運(yùn)動(dòng)，中國(guó)新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的文化領(lǐng)袖。

　　(二)文章主旨

　　這首詩(shī)，作者通過(guò)奇妙的聯(lián)想和豐富的想象，描繪了街燈明星相互輝映圖、天上街市繁華圖、牛郎織女騎牛相會(huì)圖、牛郎織女天街閑游圖四幅美麗圖景，詩(shī)人通過(guò)這四幅圖景，表現(xiàn)了自己對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的痛恨和對(duì)理想生活的向往，從而激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想而奮斗。

　　(三)文體知識(shí)

　　意象：意象，就是客觀物象經(jīng)過(guò)創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象。意象通常是指自然意象，即取自大自然的借以寄托情思的物象。許多古詩(shī)名句如“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，其中的意象，都是自然意象。簡(jiǎn)單地說(shuō)，意象就是寓“意”于“象”，就是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。在比較文學(xué)中，意象的名詞解釋是：所謂“意象”，可以說(shuō)就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，是賦有某種特殊含義和文學(xué)意味的具體形象。簡(jiǎn)單地說(shuō)就是借物抒情。

　　(四)重點(diǎn)內(nèi)容

　　1.第一節(jié)中的“明”“閃”“現(xiàn)”“點(diǎn)”等詞語(yǔ)好在哪里?

　　前兩句都用了“明”字，聯(lián)想自然。這兩個(gè)“明”字用法不同，前一個(gè)是動(dòng)詞，點(diǎn)亮的意思;后一個(gè)是形容詞，明亮的意思。狀寫(xiě)明星用“現(xiàn)”，顯現(xiàn)的意思，描摹了星星閃現(xiàn)的過(guò)程，用詞準(zhǔn)確。“閃”與明星搭配，“點(diǎn)”與街燈搭配，都十分妥當(dāng)。

　　2.第二節(jié)中的“我想”和兩個(gè)“定然”在詩(shī)中起什么作用?能否刪去?為什么?

　　這幾個(gè)詞語(yǔ)表明這節(jié)中所寫(xiě)的景物是詩(shī)人的想象，如去掉就變成了寫(xiě)實(shí)，這樣不僅不合事理，詩(shī)的韻味也消失了。

　　3.短短的16行詩(shī)中，詩(shī)人用了四個(gè)“定然”，天上的美景明明是詩(shī)人想象出來(lái)的，卻又如此加以肯定，這是否矛盾，為什么?

　　不矛盾，因?yàn)樗拇问褂?ldquo;定然”這個(gè)表示絕對(duì)肯定的詞，一是使人感到詩(shī)人的想象真實(shí)可信，形象鮮明;二是表示詩(shī)人堅(jiān)信那樣理想的世界是一定會(huì)有的。

　　4.傳說(shuō)中的“牛郎織女”是一個(gè)凄美的愛(ài)情故事，作者為什么要對(duì)這一故事進(jìn)行大膽改編?

　　詩(shī)人憎惡當(dāng)時(shí)人間黑暗的現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中找不到自由、光明、幸福，所以借豐富、新奇的聯(lián)想、想象描繪出美妙的天街景象，來(lái)表達(dá)詩(shī)人擺脫封建束縛的愿望，追求理想，向往自由幸福生活的思想感情。

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